Le gardien du temple s\u2019en est all\u00e9. Avec la disparition de Cheikh Hamidou Kane, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 98 ans, c\u2019est une grande voix de la litt\u00e9rature africaine, de la pens\u00e9e et de la vie publique qui vient de se taire. \u00c9crivain, ancien diplomate et ministre, il \u00e9tait surtout de ces hommes rares dont la parole, empreinte de mesure et de sagesse, semblait avoir travers\u00e9 les \u00e9poques sans jamais perdre de sa force.
Le titre de son deuxi\u00e8me roman, Le Gardien du temple, prend aujourd\u2019hui une r\u00e9sonance presque testamentaire. Il d\u00e9signait une \u0153uvre, mais pourrait aussi d\u00e9finir l\u2019homme : gardien d\u2019une m\u00e9moire, d\u2019une culture, d\u2019une spiritualit\u00e9 et d\u2019un h\u00e9ritage intellectuel qu\u2019il aura toute sa vie cherch\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server, interroger et transmettre.
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L\u2019Aventure ambigu\u00eb, le roman d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration<\/p>\n\n\n\n
Publi\u00e9 en 1961, L\u2019Aventure ambigu\u00eb a install\u00e9 Cheikh Hamidou Kane parmi les grandes voix de la litt\u00e9rature africaine. Mais r\u00e9duire ce livre \u00e0 un simple roman serait passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son immense port\u00e9e.
\u00c0 travers Samba Diallo, son personnage central, l\u2019auteur met en sc\u00e8ne le d\u00e9chirement d\u2019un jeune homme pris entre l\u2019enseignement traditionnel et l\u2019\u00e9cole occidentale, entre l\u2019h\u00e9ritage spirituel et les promesses de la modernit\u00e9. Il pose une question qui demeure d\u2019une \u00e9tonnante actualit\u00e9 : comment entrer dans le monde moderne sans se perdre soi-m\u00eame ?
Le roman est \u00e0 la fois r\u00e9cit initiatique, r\u00e9flexion philosophique et m\u00e9ditation sur l\u2019identit\u00e9. Il explore les blessures du d\u00e9racinement, le conflit entre la raison et la foi, le rapport au savoir et la difficult\u00e9 de concilier deux univers de pens\u00e9e.
C\u2019est sans doute cette profondeur qui a permis \u00e0 L\u2019Aventure ambigu\u00eb de traverser les g\u00e9n\u00e9rations. L\u2019\u0153uvre ne vieillit pas parce que les interrogations qu\u2019elle porte ne vieillissent pas.
Cheikh Hamidou Kane et moi
Il existe, au-del\u00e0 de l\u2019admiration que l\u2019on peut porter \u00e0 un grand \u00e9crivain, des \u0153uvres qui finissent par s\u2019inscrire dans votre propre parcours. Pour moi, L\u2019Aventure ambigu\u00eb appartient \u00e0 cette cat\u00e9gorie.
En 1989, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Nouakchott, je soutenais mon m\u00e9moire de litt\u00e9rature intitul\u00e9 \u00ab Visages et usages de la folie dans le roman africain \u00bb. Mon corpus comprenait douze \u0153uvres litt\u00e9raires, et L\u2019Aventure ambigu\u00eb y figurait en premi\u00e8re place.
Ce choix n\u2019\u00e9tait pas fortuit. L\u2019\u0153uvre de Cheikh Hamidou Kane a donn\u00e9 \u00e0 mon travail une r\u00e9sonance symbolique particuli\u00e8re. Ses personnages, leurs d\u00e9chirements, leurs interrogations existentielles et les tensions entre diff\u00e9rents univers de pens\u00e9e offraient un terrain particuli\u00e8rement riche pour une r\u00e9flexion sur les repr\u00e9sentations de la folie dans le roman africain.
\u00c0 travers Samba Diallo, derri\u00e8re la confrontation entre tradition et modernit\u00e9, entre foi et raison, c\u2019est aussi la question de l\u2019\u00e9quilibre int\u00e9rieur de l\u2019homme qui se posait. Une question qui rejoignait, \u00e0 sa mani\u00e8re, le c\u0153ur m\u00eame de mon travail universitaire.
Ainsi, bien avant de mesurer toute la dimension de l\u2019\u00e9crivain, du penseur et de l\u2019homme public qu\u2019\u00e9tait Cheikh Hamidou Kane, son \u0153uvre avait d\u00e9j\u00e0 accompagn\u00e9 une \u00e9tape importante de mon propre cheminement intellectuel.
Trente-sept ans plus tard, son d\u00e9part donne \u00e0 ce souvenir une r\u00e9sonance particuli\u00e8re. Il y a des \u00e9crivains que l\u2019on lit. Il y en a que l\u2019on \u00e9tudie. Et puis il y a ceux dont les \u0153uvres deviennent, presque silencieusement, des compagnons de route.
Cheikh Hamidou Kane est de ceux-l\u00e0.
Le gardien de la m\u00e9moire
Avec Le Gardien du temple, son deuxi\u00e8me grand roman, Cheikh Hamidou Kane approfondit cette r\u00e9flexion sur la transmission, l\u2019h\u00e9ritage et les mutations de la soci\u00e9t\u00e9 africaine.
Le titre prend aujourd\u2019hui une dimension singuli\u00e8re. Car Cheikh Hamidou Kane fut lui-m\u00eame, toute sa vie, un gardien. Gardien d\u2019une m\u00e9moire, mais jamais prisonnier du pass\u00e9 ; gardien d\u2019une culture, mais jamais ferm\u00e9 \u00e0 l\u2019universel ; gardien d\u2019une spiritualit\u00e9, mais toujours soucieux de dialogue et de compr\u00e9hension.
Son parcours de diplomate et de ministre prolongeait cette m\u00eame exigence. Chez lui, la litt\u00e9rature, la pens\u00e9e et l\u2019action publique ne semblaient pas appartenir \u00e0 des mondes s\u00e9par\u00e9s. Toutes proc\u00e9daient d\u2019une m\u00eame volont\u00e9 : comprendre l\u2019homme et contribuer, par le savoir et la parole, \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 plus consciente d\u2019elle-m\u00eame.
Une sagesse qui demeure
Cheikh Hamidou Kane appartenait \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration d\u2019intellectuels africains pour laquelle la culture \u00e9tait une responsabilit\u00e9. Il parlait peu, mais ses mots portaient loin. Il n\u2019avait pas besoin du bruit pour imposer sa pr\u00e9sence.
\u00c0 98 ans, apr\u00e8s avoir travers\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle d\u2019histoire africaine, il s\u2019en va avec la discr\u00e9tion qui fut la sienne.
Il laisse une \u0153uvre relativement peu abondante, mais immense par sa port\u00e9e. Une \u0153uvre qui a nourri des g\u00e9n\u00e9rations de lecteurs, d\u2019\u00e9tudiants, d\u2019enseignants, de chercheurs et d\u2019intellectuels.
Il laisse surtout une question, celle qui traverse L\u2019Aventure ambigu\u00eb et qui demeure peut-\u00eatre l\u2019une des grandes interrogations de notre temps : comment accueillir la modernit\u00e9 sans renoncer \u00e0 soi-m\u00eame ?
Le gardien du temple s\u2019en est all\u00e9.
Mais le temple demeure.
Et tant que L\u2019Aventure ambigu\u00eb continuera d\u2019\u00eatre lue, \u00e9tudi\u00e9e et interrog\u00e9e, tant que Le Gardien du temple continuera de rappeler la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9server ce qui fonde une civilisation, la voix de Cheikh Hamidou Kane continuera de r\u00e9sonner.
Il n\u2019est plus l\u00e0 pour garder le temple. Mais il nous a laiss\u00e9 les cl\u00e9s<\/p>\n\n\n\n
Cheikh Tidiane Dia .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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